İmamete ve Velayet İnancı dışında Ehli Sünnetle Caferilik arasında o kadar önemli bir itikadi farklılık yoktur.meshedi313 yazdı: Caferi yolunda hayır allahtandır şer şeytandandır. oysa sunnilikte hayırda şer de allahtandır
Maturidilikte hayır ve şerrin Allahtan olması demek.Allahın izniyle olması demektir.Yani Allahın olup biten her şeyden haberi vardır.Ayrıca sizler hayır ve şerden ne anlıyorsunuz.Bir yerde deprem olması, salgın hastalık olması şermidir?Depremleri şeytan mı yapıyor?Caferi yolda teberra inancı gereği Ehl-i Beyt as'a düşmanlık yapmış onları katletmiş insanlar kim olursa olsunlar sahabe bile olsalar munafıktırlar kafirdirler ve onlardan teberri edilir. oysa sunnilik iyisini kötüsünü ayırmadan tüm sahabeyi birbiriyle savaşmalarına rağmen aynı kefeye koyuyor ve onların hepsini onlarca çelişkiye rağmen kurtuluş vesilesi sayıyor.Ehli Sünnet bu konuda bizler Sahabeler arasında ayrım yapacak seviyede değiliz.Allah onların günahlarını affeder ama bizi affetmez.Biz en iyisi elimiz karışmadı dilimizde karışmasın der ve olayların üstünü kapatmaya çalışır.
Caferi yolunda peygamberler masumdur sunni yolunda günah işleyebilir.Çok büyük bir hata meşhedi313 sana hiç yakıştıramadım.Ehli Sünnette peygamberler günah işlemez.Şahsi günah olmuyan hatalar yapabilirler ama asla günah işlemezler.Masum kelimesi Ehli Sünnette pek kullanılmaz.
CAferi yolda Allah gözle görünmez, sunni yolda görünür.Bu dünyada görülmez.Ama Allah(c.c.) ahirette Mümin kullarına kendini gösterecektir.Hatta tv.lerde kandil geceleri hocalar dua sırasında "Cemalini görmeyi bizlre nasip et" diye dua ettirirler.Ayrıca bazı evliyaların Allahı rüyalarında gördükleri ve görebilecekleride söyleniyor.Ama bunu herkes bilmez.
Caferi yolda Allahın özel ve belli bir yeri yoktur onun olmadığı bir yer de yoktur denilir sunni yolda Allah arşta oturur denilir.Ehli Sünnete göre Allah kalbimizde demek, Allah her yerde demek bile sakıncalıdır.Allah için yer isnat edilmez.Vehabiler haşa Allahı insan şeklinde düşünürlermiş.Ehli Sünnet bu yüzden Vehabileri sapkın sayar.CAferiliğin görüşü diye yazdığınız tanım Ehli Sünnetinde görüşüdür.
Yani daha çok farklar vardır itikatte. fıkıhsal farkları ise sözkonusu etmeyebile gerek görmüyorum.
Bu fark yani imamet farkı İslamın bütün alanlarına (Tevhid,fıkıh,felsefe vs vs) yansımıştır,bu nedenle daha ne olsun demek gerekir.Çeri yazdı:İmamete ve Velayet İnancı dışında Ehli Sünnetle Caferilik arasında o kadar önemli bir itikadi farklılık yoktur.
12 İmam nasıl olur Peygamber Efendimizle bir olur şimdiya kadar konuştuğum hiç bir Caferi Hocadan böyle bir şey duymadım.Benim böyle bir şeyi kabul etmem asla mümkün değil.12 İmam Son Peygamber hariç diğer bütün peygamberlerden üstündür tamam bunu anladık ama Son Peygamberle eşit olmasını ben kesinlikle anlayamam.Adı belli onlarda peygamberdir deyinde olsun bitsin bari...meshedi313 yazdı:Caferilikte 12 İmamların hepsi birdir hz peygamber dahil hiçbiri diğerinden üstündür denilemez.
Peygamberimiz bütün yaratılmışların en üstünüdürÇeri yazdı:12 İmam nasıl olur Peygamber Efendimizle bir olur şimdiya kadar konuştuğum hiç bir Caferi Hocadan böyle bir şey duymadım.Benim böyle bir şeyi kabul etmem asla mümkün değil.12 İmam Son Peygamber hariç diğer bütün peygamberlerden üstündür tamam bunu anladık ama Son Peygamberle eşit olmasını ben kesinlikle anlayamam.Adı belli onlarda peygamberdir deyinde olsun bitsin bari...meshedi313 yazdı:Caferilikte 12 İmamların hepsi birdir hz peygamber dahil hiçbiri diğerinden üstündür denilemez.
Ayrıca İmam H.z.Ali Oniki İmamın en önde gelenidir.
Çeri yazdı:İmamete ve Velayet İnancı dışında Ehli Sünnetle Caferilik arasında o kadar önemli bir itikadi farklılık yoktur.meshedi313 yazdı: Caferi yolunda hayır allahtandır şer şeytandandır. oysa sunnilikte hayırda şer de allahtandır
Maturidilikte hayır ve şerrin Allahtan olması demek.Allahın izniyle olması demektir.Yani Allahın olup biten her şeyden haberi vardır.Ayrıca sizler hayır ve şerden ne anlıyorsunuz.Bir yerde deprem olması, salgın hastalık olması şermidir?Depremleri şeytan mı yapıyor?Caferi yolda teberra inancı gereği Ehl-i Beyt as'a düşmanlık yapmış onları katletmiş insanlar kim olursa olsunlar sahabe bile olsalar munafıktırlar kafirdirler ve onlardan teberri edilir. oysa sunnilik iyisini kötüsünü ayırmadan tüm sahabeyi birbiriyle savaşmalarına rağmen aynı kefeye koyuyor ve onların hepsini onlarca çelişkiye rağmen kurtuluş vesilesi sayıyor.Ehli Sünnet bu konuda bizler Sahabeler arasında ayrım yapacak seviyede değiliz.Allah onların günahlarını affeder ama bizi affetmez.Biz en iyisi elimiz karışmadı dilimizde karışmasın der ve olayların üstünü kapatmaya çalışır.
Caferi yolunda peygamberler masumdur sunni yolunda günah işleyebilir.Çok büyük bir hata meşhedi313 sana hiç yakıştıramadım.Ehli Sünnette peygamberler günah işlemez.Şahsi günah olmuyan hatalar yapabilirler ama asla günah işlemezler.Masum kelimesi Ehli Sünnette pek kullanılmaz.
CAferi yolda Allah gözle görünmez, sunni yolda görünür.Bu dünyada görülmez.Ama Allah(c.c.) ahirette Mümin kullarına kendini gösterecektir.Hatta tv.lerde kandil geceleri hocalar dua sırasında "Cemalini görmeyi bizlre nasip et" diye dua ettirirler.Ayrıca bazı evliyaların Allahı rüyalarında gördükleri ve görebilecekleride söyleniyor.Ama bunu herkes bilmez.
Caferi yolda Allahın özel ve belli bir yeri yoktur onun olmadığı bir yer de yoktur denilir sunni yolda Allah arşta oturur denilir.Ehli Sünnete göre Allah kalbimizde demek, Allah her yerde demek bile sakıncalıdır.Allah için yer isnat edilmez.Vehabiler haşa Allahı insan şeklinde düşünürlermiş.Ehli Sünnet bu yüzden Vehabileri sapkın sayar.CAferiliğin görüşü diye yazdığınız tanım Ehli Sünnetinde görüşüdür.
Yani daha çok farklar vardır itikatte. fıkıhsal farkları ise sözkonusu etmeyebile gerek görmüyorum.
"Ali as bendendir ben de Alidenim" hadisinden ne anlıyorsun kardeş. Bu konuda peşaver gecelerine bakmanı tavsiye ederim. Hatırladığım kadarı ile orada bu meselelerden bahsediyor.Hasan Akça yazdı:Peygamberimiz bütün yaratılmışların en üstünüdürÇeri yazdı:12 İmam nasıl olur Peygamber Efendimizle bir olur şimdiya kadar konuştuğum hiç bir Caferi Hocadan böyle bir şey duymadım.Benim böyle bir şeyi kabul etmem asla mümkün değil.12 İmam Son Peygamber hariç diğer bütün peygamberlerden üstündür tamam bunu anladık ama Son Peygamberle eşit olmasını ben kesinlikle anlayamam.Adı belli onlarda peygamberdir deyinde olsun bitsin bari...meshedi313 yazdı:Caferilikte 12 İmamların hepsi birdir hz peygamber dahil hiçbiri diğerinden üstündür denilemez.
Ayrıca İmam H.z.Ali Oniki İmamın en önde gelenidir.
sanırım yanlış anlaşılma var arkadaşımız
aynı nurdan yaratılmış olmaları türünden bir benzetmeyi yanlış ifade etti sanıyorum
O Hadisi Şerifinde Peygamber Efendimiz H.z.Ali`nin önemini belirtmiş.Demekki O Hadisleri söylediği halde Ehli Beytin başına gelenleri düşündüğümüz zamamn demekki o hadisleri söylemeseymiş daha neler gelecekmiş neler.meshedi313 yazdı:"Ali as bendendir ben de Alidenim" hadisinden ne anlıyorsun kardeş. Bu konuda peşaver gecelerine bakmanı tavsiye ederim. Hatırladığım kadarı ile orada bu meselelerden bahsediyor.Hasan Akça yazdı:Peygamberimiz bütün yaratılmışların en üstünüdürÇeri yazdı:12 İmam nasıl olur Peygamber Efendimizle bir olur şimdiya kadar konuştuğum hiç bir Caferi Hocadan böyle bir şey duymadım.Benim böyle bir şeyi kabul etmem asla mümkün değil.12 İmam Son Peygamber hariç diğer bütün peygamberlerden üstündür tamam bunu anladık ama Son Peygamberle eşit olmasını ben kesinlikle anlayamam.Adı belli onlarda peygamberdir deyinde olsun bitsin bari...meshedi313 yazdı:Caferilikte 12 İmamların hepsi birdir hz peygamber dahil hiçbiri diğerinden üstündür denilemez.
Ayrıca İmam H.z.Ali Oniki İmamın en önde gelenidir.
sanırım yanlış anlaşılma var arkadaşımız
aynı nurdan yaratılmış olmaları türünden bir benzetmeyi yanlış ifade etti sanıyorum
Mantıki olarak da eğer 12 imamlar peygamberin velisi hak halifeleri iseler, ki vasi halife demek onun makamına bakan demektir- o zaman onalrın arasında hiçbir anlamda üstünlük olmaması gerekir. Çünkü onlar bir nurdur. HzMuhammed saa'in 12 imamlardan tek farkı peygamberin peygamber, imamların da imam olmasıdır.