Buyrukların İçyüzü !

[biralevi]

sh:77 de DAR KAÇ ÇEŞİTTİR başlığı altındaki saçmalıklarada biraz değinelim
dar 4 müş
daru mansur da dara asılır gibi doğru pir nazarına durup elini sallandırıp berdar olunacakmış
darı fazlı da secdeye varılacakmış ( tabi karşında dede olacak hani kıble insanya )
darı fatımada ayağını birbirinin üstüne koyacakmışsınız sağ ayak sol ayağın üstüne koncakmış


yani bu saçmalıklara İmam Sadıkı alet ettikleri gibi Hz.Fatımanın adınıda kullanmaktan çekinmiyorlar
dahası namaz deyince şekil diye karşı çıkanlar hiç utanmadan darda nasıl durulur diye saçma sapan şekil uyduruyorlar

[biralevi]

Buyruk diye sunulan eserlerde bolca KUTB yada KUTUP kelimeleri geçer
bu kavramı muaviye uydurmuştur kavramın orjinali
Herşeyin bir kutbu vardır şehirlerin kutbu şamdır ŞEKLİNDEDİR
muaviye böylece şam valisi olduğu için kendi makamını konumunu yüceltmek istemiştir
kutub herşeyin özü ruhu piri kıblesi amacı odağı amacı anlamına gelir
bu kavram buradan sünni tasavvuf yoluyla tarikatçılık içine girmiş ve tarikat önderleri kutup olarak isimlendirilmiştir

12 imam yolunda kullanılmayan bir kavram olarak tarihte yer bulmuştur.

[biralevi]

Bu sahtekarlara göre sh.95 te İmam Sadık şöyle demişmiş !
rıza gösterip teslim olmazlarsa
bunlar yoldan ve erkandan düşkündür cemden reddedip komayasınız tercüman ve kurban yedirmeyesiniz ve erkan çalmayasınız



böylece cemlerini İmama atfettikleri uydurma bir sözle meşrulaştırmış oluyorlar peki sözün kaynağı hangi ravidir silsilesi nedir başka hangi kitapta geçer vermezler bilmezler çünkü uydurdular
soru sormanızda yasaktır

[3nokta]

Aslında buyruk kitabı üzerine satır satır incelemeleri bir makale halinde hazırlayıp sunmak faydalı olabilir. Hem literatürde geçen başka buyruk isimli eserlerle ile günümüzde çıkan buyrukların hepsini inceleyip daha kapsamlı bir çalışma ekip işiyle yapılabilir.

[biralevi]

3nokta can
alone canında ricası var cezası bitince yazmak istediği şeyler varmış
mümkünse konunun kilidini kaldırmanı teklif ediyorum zira önemli bir konudur tartışmaya açılmasında fayda var zaten konuyu sulandıracak kişide uzaklaştırılmış

[biralevi]

Bendeki bir başka buyruk Fuat Bozkurt isimli bir kişi 'İmam Caferi Sadık Buyruğu 'adıyla hazırlamış önsözünde sefer aytekinin esas aldığı İzmir yazması buyruk ve malatya yazması buyruğu birlikte ele alarak bu kitabı yayınladık diyor.

Fuat Bozkurt 3.sayfadaki önsözünde ;

‘Buyruğu İmam Sadıkın yazmadığı kesindir ‘diyor

Buyruktan ilk bahseden Mehmet Fuat Köprülü kitabı Şah İsmailin dedesi Şey Safi’nin yazdığını söylerken Gölpınarlı Şah Tahmsab zamanında yaşamış Bisati ismini verir.Şah İsmail yazdı diyenlerde vardır.

Yazar Fuat Bozkurt buyruğu BİSATİ nin yazdığı şeklindeki görüşe katıldığını yazmış.

[biralevi]

Yazar Fuat Bozkurt 1.baskısını 1982 de yaptığı İzmir yazmasının 58 başlık altında toplandığını yazmış

KONULARIDA ŞÖYLE BELİRTİYOR.


SÖYLENCELER…:Kırklar cemi,Peygamber ile Alinin musahip olması,mürşit,zakir,mürit,rıza,sevgi,kuşku,uğru,utanma ve secde

TÖRENLER …:Oğlan ikrarı alma,kız ikrarı alma,ev ondalama,ocak kazdırma,musahip,peşine,erkandan geçme,tarik,Ölmeden önce ölmek,on iki hizmet

İLKELER….:
Tarikatın farzları, dört kapı kırk makam, üç sünnet yedi farz,

TÖRELER…:
Pir, Rehber, zakir, sofu, On iki imam, On dört masum-i Pak, On yedi kemerbest,dar,secde,niyaz,tac,tanrının adları,dört ana nesne,velayetname gibi bölümler ve kavramlar anlatılıyor.

[biralevi]

Fuat bozkurt yayınladığı İzmir nüshasının önsözünü de çevirmiş zaten halkımızı yanıltan önsöz olup önsöz şöyle çevrilmiş;


‘Bu buyruk,tümüyle İmam Cafer Sadık’ın sözlerinden oluşur.Onun sözleri açık ve kesindir.İnananlara şeriat,tarikat,marifet, hakikat kapıları ile bunlara ilşkin bütün erkan anlatılmıştır.Tarikat ytolunun pirleri ile erkana varan talip ve sofu kardeşlerin neler yapmaları gerektiği tüm inceliği ile açıklanmıştır.
Resul soyundan gelen pirler ve inananlar buna göre davransınlar,buna göre erkan yürütsünler,buna göre davransınlar ki onların Muhammed ümmeti oldukları belli olsun.Ve de o zaman onlara müslüman denebilsin…….


İnsanımız buyruğu hazırlayan sahtekarın bu önsözüne inandırılmış ve İmam Sadıkın yolundan gidiyorum diye bu tarikat kurallarını uygulayıp günümüze gelmiştir.Bu sahtekarların maskesi ise artık düşmüştür,artık aklı başında her bilim adamı bu eserin İmam Sadıkla ilgisi olmadığını söylemektedir.Kim ne kadar direnirse dirensin halkımızda bu gerçeği eninde sonunda öğrenecek ve kabul edecektir.

Onlar halkımızın O HALDE İMAM SADIKIN YOLU NEDİR? Diye soru sormaması ve gerçeği bulmaması için direnecekler direniyorlar ama boşuna ……

[biralevi]

Hangi eserin kime ait olduğu konusu zor ve çileli bir konudur konuyu inceleyenler yüzlerce yıldır çok zahmetli çalışmalar yapmıştır.Çünkü ne malüm O nun sözleri olduğu şeklindeki soru doğaldır,insanlar aldatılmamak için bu tür soruları sorarlar
mesela Nehcül Belaganın Hz.Alinin sözlerinden oluştuğunu tüm dünya kabul etmiştir çünkü Hz.Alinin diğer kaynaklardaki sözleride N.belagayı teyit etmektedir.Hatta Müsnedi Nehcül belaga diye hazırlanan eserde N.belagadaki hangi sözün hangi hutbenin hangi kaynaklardada aynı şekilde yer aldığını tarih ve silsilelerle ortaya koyar.

Aynı mantığı buyruğa uyguladığımızda ise ortada kalırız zira buyruktaki anlatım aktarım ve tasnifleri İmam Sadıkın sözlerinin yer aldığı arapça orjinal kaynaklarda bulamayız.
Buyrukta sofuluk tarikatçılık övülürken tarikat adabı anlatılırken bu bilgileri 12 imamların sahih kaynaklarında bulamayız.

Hatta Caferiliği ilmi yönden okutan iran ırak suriye gibi yerlerdeki okullara gidip
Dardan indirme erkanı nedir
oğlan ikrarı nasıl olur
3 sünnet 7 farz bedir diye sorsanız bilmezler

Bunları İmam Sadık öğretti! dersenizde size acırlar

durum bu kadar açıkken halkımızı bu noktada uyarmayıp susacakmıyız?

[3nokta]

Kilidi kaldırıyorum. Zaten o anki zıtlaşmayı engellemek için geçici olarak koymuştuk.