İç güdümü? ilahi proğram mı?

[Musa Özateş]

İç güdümü? ilahi proğram mı?

Yeni bir bilgisayar aldığımda aklıma geldi bu şekliyle yani nesnel bir cisim olarak kalması durumunda hiçbir işime yaramıyordu..
Tıpkı yer altında bulunan değerli madenler gibi,orada durdukları sürece hiçbir değerleri bulunmuyor ama ne zaman çıkarıp işlevsel hale işe yarar hale getirisek o zaman bambaşka bir değer kazanıyor.
Bilgisayarda öyle ne kadar vasıflı olursa olsun içine proğram yüklenmedikçe işe yaramıyor,ha dağdaki taş ha elimdeki bilgisayar ,
Bir testi çeşmenin yanında dursa çeşme bin yıl aksa testi bin yıl dursa yine de dolmaz illa biri testiyi çeşmenin ağzına koymalı ki dolsun.
Yüklüyorsun proğramları ve o zaman işliyor bilgisayar ve amaca hizmet ediyor,potansiyeli kinetiğe dönüşüyor,
Bilgisayarın kendiliğinden bir nesnel varlığı olsa da çıplak haliyle ancak bir süs eşyası değerinde olabilir.
Bilgisayar tasarımcısını,proğramcısını yok sayarak bilgisayarın bir değer olduğunu söyleyebilir miyiz? Asla çünkü bu eşyanın yada aletin sadece varlığı değil işlevi de başka bir iradeye bağlıdır.
Yazılım proğramcılarını inkar ederek bilgisayarın meşruluğunu sağlayabilirmiyiz? Proğramcı mutlaka var yani akıl arka planda durmasa olmasa proğram olmaz ve bilgisayar işe yaramaz,akılda aynı şekilde proğramlanmış bir uzvumuzdur,akıl olmasa aklın kendisi proğramlanmış olmasa kim hangi yazılımı yapabilir?
Sorsak kör tesadüf diyemeyecekleri için evrimsel gelişme derler,zaten havada karada suda yaşayan hayvanlarında şaşılacak işlerine aynı şeyi söylüyorlar.
Söz gelimi birçok canlı ellerinde hiçbir haritaları yokken ve ilk defada gidiyor iken yollarını buluyorlar.Bazen akıntıların yada rüzgarların ters yönünde hemde ölüme koşuyorlarken,bazen de yumurta larını bırakmak için belli yerleri özellikle seçiyorlar.
Biz sebebin onlara yüklenen yada kurgulanan ‘İLAHİ PROĞRAM’ olduğunu biliyoruz ama onlar tesadüf diyemedikleri için içgüdüsel diyorlar.
Çünkü kör tesadüf deseler üst üste bunca tesadüfü açıklayamayacakları için iç güdü demek hoşlarına gidiyor,
Çünkü içgüdü işte elle tutulmaz gözle görülmez ne aleyhe ne lehe somut bir deneyde yapılamaz o halde galiba gerçeklerden en iyi kaçış yolu da bu,Allahın varlığı için nesnel somut kanıt isteyenler kendilerini kurtarmak için soyut birçok kavramı öne sürmenin tutarsızlığını da görmüyorlar.