Namaz = Salat demektir sekli yoktur!

[BndD]

Alevileri kökünden kopartmaya çalışan mahlukatlar şunu iyi bilsin ki;
Alevilik Kuranın özüdür yani İslamın
Ve Cem ibadetinde geçen her ibadet şekli Kuranda geçer
Namaz Farsça bir kelime olup salat demektir!
Evet Aleviler namaz kılar ama emevilerin kıldığı gibi değil.
Aleviler namazını Pir'in darında kılar
Kıyam ayakta durmak
Rüku Tecella Temenna duası alırken
Secde Dede karşısında Cemal Cemale
Ve Kade bunları yaparken Kurandan Dede dua okur

Aleviyim diyen gider Dede karşısında Cem evindr salat eder
Cem evi Kuranda Nur suresi 35-36 da geçer
Hırsızlarla haydutlarla tecavüzcülerle saf tutup Duvara karşı durmazlar

Mevlana hacca gidenlere, şöyle sesleniyor;
Ey Hacca gidenler!
Nereye gidiyorsunuz!
Neredesiniz?
Sevgiliniz burada.
Gelin, buraya gelin.
Sevgiliniz duvar, duvara bitişik komşunuz dur.
İş böyleyken, siz çöllerde ne akılla dolaşır durursunuz?
Sevgilinin suretsiz suretini gördünüzse, hacıda sizsiniz, Beytullah da sizsiniz.
Beytullahım sahibi de sizsiniz.

Kuran demiyormu;
Razı olmuş ve edilmiş dön Rabbine
Camidekim kimden razılık alıyor
Dahasıda var ama ibadet bir sırdır öğrenmek istiyorsan gidersin Cem evine

[beyazgül12]

NAMAZIN FARZ OLUŞU

Namaz;Farsça bir kelimedir.Arap dilindeki karşılığı "Salat"tır.Dilimizde de Farsça da olduğu gibi ,belli bir kural ve kaideler çerçevesinde yerine getirilen bildiğimiz bedeni ibadetin ismi olarak kullanılmaktadır.Namaz;İslam dininin en fazla önem verdiği ibadettir.Kur an ı Kerim ,Resulü Ekrem ve Ehl-i Beyt İmamları ndan (Aleyhisselam )bu hususta gelen beyanattan haberdar olan hiçbir kimse ,bunu inkar edemez.Bazı bilgisizlerin iddiasının aksine namaz,özellikle de Ehli Beyt Mektebinde bütün ibadetlerin başında yer almış,kıyamet gününde kulun ilk sorgulanacağı ibadetin namaz olduğu vurgulanırken ,günde ellibir rekat namaz kılmak,Ehli Beyt mektebi mensubu olmanın özel nişanelerinden olduğu,Ehli Beyt İmamlarınca (Aleyhisselam ) kaydedilmiştir.(1)

Hz Resul ve Ehli Beyt İmamlarının (as) hayatında da namaz,her zaman ve her halükarda başta ve en önemli mevkide yer almıştır.Öyle ki ,hiçbir iş ve hiçbir tehlike namazı onların gözünde ikinci derece konumuna düşürmemiştir.Hatta en krıtik an olan savaş meydanında düşmanla savaştıkları anda bile namaz ön planda olmuş ve namaz vakti olunca önce namazlarını kılmış ,sonra savaşmaya devam etmişlerdir.

İbn i Abbas diyor:"Hz Ali (as) ın Sıffın de Muaviye ile savaştığı sırada ikide bir göğe yönelip güneşe baktığını gördüm.Hazrete ,niçin böyle ikide bir güneşe baktığını sorduğumda ;Hazret:"Öğle vakti olup olmadığını bilmek için bakıyorum,öğle olunca öğle namazını kılalım " buyurdular.Bunun üzerine ben "şimdi namaz vakti mi ? biz savaşmaktayız,savaş anında namaz olur mu ?dedim .Hazret :"Meğer biz onlarla niçin savaşıyoruz ?Biz onlarla namazı yaşatmak için savaşmıyor muyuz ?"buyurdular.İbn i Abbas ekliyor :"Hazret asla gece (teheccüt)namazını terk etmedi,hatta Harir geçesinde bile geçe namazını kıldı."(2)

Hz İmam Hüseyin (as) da Aşura günü Kerbela denen o belalı çölde ve o kanlı savaş esnasında bile namazını terk etmemiş ,öğle vakti olunca düşmandan namaz kılmak için bir anlık savaşı durdurmayı istemiş ,o yezidiler bunu kabul etmeyince de ,babası Ali bin Ebu Talip gibi ,savaşa ve bütün o musibet ve felaketlere rağmen geri kalan ashabıyla birlikte öğle namazını kılmıştır.

[beyazgül12]

Kısacası namaz ,İslam dininin direği ve en fazla önem verdiği ibadettir. Kur an ı Kerim ,Hz Resul ve Ehli Beyt İmamları nın (Aleyhisselam ) açıklamalarında hiçbir ibadete namaz kadar önem verilmemiştir.Biz Ehlibeyt Mektebi nin mensuplarının görüşü de bundan gayrisi değildir.Bizim burada namaz hakkındaki Kur an Kerim in bütün ayetlerinde ve Hz Peygamber i Ekrem ve Ehli Beyt İmamları nın namaz hakkındaki bütün beyanlarına yer vermemiz imkansızdır .Ancak örnek olsun diye ,Kur anı Kerim in namazla ilgili ayetlerinden ve Hz Resul ve Ehlibeyt İmamları nın namaz hakkındaki açıklamalarından bazılarını zikretmekle yetineceğiz.Daha fazla bilgi edinmek isteyen kardeşlerimiz ,ilgili detaylı kitaplara müracat edebilirler.


Yukarıda namazın Arapça karşılığının "Salat ""olduğununa işaret etmiştik.Salat kelimesi ve bu kelimeden üretilen çeşitli kipteki kelimeler Kur an ı Kerim de birbirine yakın manalarla yüzü aşkın ayette geçmektedir.Bu ayetlerin bazılarında ,kesinlikle rahmet,mağfiret,dua ve niyaz anlamlarını ifade ederken ,diğer bazılarında da kesinlikle ,bildiğimiz namaz ibadetini ifade etmektedir.Aşağıda zikredeceğimiz örnekler bunu açık olarak gözler önüne serecektir.

Allah Teala şöyle buyuruyor:

"Allah ve melekleri ,Peygambere Salat etmektedirler .Ey İman Edenler ! Siz de O na salat edin ve O na selam verin ."(3)

Bu ayeti kerimede geniş zaman ve emir kipinde kullanılan salat kelimelerinden kesinlikle rahmet intirme ve dua etme anlamları kastedilmiştir.

Yine Allah Teala şöyle buyurmuştur:

"...Onlara salat (dua )et.Muhakkak ki senin salatın (duan ),onlara huzur ve sükunet verir .Şüphesiz Allah işiten ve bilendir ."(4)

Bu ayeti kerimede de salatın dua anlamında kullanıldığı açıktır.

Yine Cenabı Hak şöyle buyurmuştur:

"İşte Rablerinden salavat ve rahmet hep onlaradır.Doğru yolu bulan da onlardır ."(5)

Bu ayeti kerimedeki salat kelimesinden üretilen salavat kelimesinin de af ve mağrifet anlamına geldiği açıkça gözler önündedir.Bunların benzeri diğer ayetler de mevcuttur. Ancak Kuran ı Kerim de salat kelimesi ve bu kelimeden türetilen diğer kelimeler daha çok bildiğimiz bedeni ibadet olan namaz manasında kullanılmıştır. Bu bizatihi ayetlerin kendilerinden de anlışıldığı gibi ,Hz Resul ve Ehli Beyt İmamları nın bu ayetler getirdikleri yorumlar da aynı doğrultuda olmuştur. Şimdi bu ayetlerden bir kaç örnek verelim.

[beyazgül12]

Allah Teala şöyle buyuruyor :

"Sen de içlerinde bulunup onlara salatı ikame etttiğin (namazı kıldırdığın )vakit,onlardan bir bölük seninle beraber salata (namaza )dursun ,silahlarını da yanlarına alsınlar.Secde ettikten sonra bunlar arkanıza geçsinler ,salat kılmayan öbür grup gelip seninle salatlarını -kısaltılmış olarak-kılsınlar,korunmalıklarıın ve silahlarını da yanlarına alsınlar .Çünkü kafirler sizin eşyanızdan ve silahlarınızdan gafil kaldığınızda birden üzerinize saldırmayı arzularlar ."(6)

Bu ayeti kerimede savaş esnasında salatın (namazın ) nasıl kılınacağı açıklanmakta ve bildiğimiz namaz kastedilmektedir.

Yine Allah Teala şöyle buyurmuştur:

"Salatı (namazı ) bitirdiğiniz zaman ,ayakta ,oturarak ve yanlarınız üzerine uzanarak Allah ı zikredin .Güvene kavuşunca da salatı ikame edin (tam olarak yerine getirin ) Çünkü salat (namaz ) ,müminlere vakitli olarak yazılmıştır.(farz kılınmıştır).(7)

Görüldüğü üzere bu ayeti kerimede de salat kelimesi açıkça namaz anlamında kullanılmıştır.

Allah Teala şöyle buyuruyor :

"Salatı (namazı )ikame edin (gerektiği gibi kılın ).Zekatı verin ve rüku edenlerle birlikte rüku edin ."(8)

yine şöyle buyurmuştur:

"Namazı kılın ,O ndan sakının ve bilin ki ,dönüşünüz O nadır."(9)

yine şöyle buyurmuştur :

"İman eden kullarıma de ki :"İçinde alışveriş ve dostluk olmayan gün gelip çatmadan namazı dosdoğru kılsınlar ve kendilerine rızk olarak verdiğimiz şeylerden gizli ve açık olarak Allah yolunda harcasınlar ."(10)

[beyazgül12]

not :devam edeceğim...

[BndD]

Gülbeyaz Hanım,
İstediğiniz kadar uzatarak yazıp beyin a.cuklaması yapabilirsiniz,
Yazımı okumamışsınız olmalısınız ki bu kadar uzun uzun yazıp ispat etmeye çalışıyorsunuz!

Tekrar yazayım;
Kıyam, Ayakta saygı ile durmak
Rükü, Tecella Temenna Duası
Secde, Dede Dua verirken
Bunları zaten yapıyoruz Cemlerimizde
Ama emevilerin getirmiş olduğu, putperezlerin şeklini yapmıyoruz!
Camide Rızalık alınıyormu?
Camide Helal kazanç ile kazanılmış Lokma dağıtılıyormu?
Camide Kadın Erdek bir arada Can Cana ibadet ediliyormu? ( Cuma suresini oku!)
Camiye secde ederek giriliyormu (Kuranda ayet var)
Camide İmametin kimin hakkı olduğu ve İmameti kimler yapabilir anlatılıyormu?
Aleviler ebubekir, ömer, osman ların isminin anıldığı yere girmezler
Bu üç şahıs Allah'ın emirlerine karşı gelip
Halifelik yapmışlardır ve bu vesile ile İmametin önüne geçmişlerdir

İmam kelime anlamıyla önde olan demektir.
Cematin ibadetinde maneviyatta Dünya işlerinde önderlik eden anlamına geliyor.
Peygamberimiz de buyuruyorki Ehlibeyt'in önüne geçmeyiniz, siz onlardan daha iyi bilmezsiniz

Kuranıkerim de Hazreti İbrahim Peygamber hakkında Ben seni halka imam karar kılacağım diyor.
Sen imamsın demiyor, halk tayin etsin demiyor.
Ben seni İmam kılacağım diyor.
İbrahim Peygamber de benim soyumdan gelenleri de diyor.
Ve Allah buyuruyor ki;
Benim ahtım zalimlere ulaşmaz!
Yani zulüm eden İmam olamaz

Zalim: Zulmeden, haksızlık ve adaletsizlik eden kişi.
Allah’ın adını mescitlerde anılmasına mani olan veya gidilmesini engellemek için çalışan kimseden daha zalim kim olabilir?

Maddî zulüm: Başkasının malını aldatarak almak, çocuklarının nafakalarını içkiye, kumara harcaması.
Manevî zulüm: Adaletsizlik, haksızlık, insanların hakkına engel koymak, sözde durmamak, yalan söylemek.
Dinî zulüm: Toplumun mabetlerine, inancı gerçeğinden saptırmak.

İmam' konusuna geri dönersek
Peygamberimiz savaşırken hep önde İmam Ali idi, sancak hep onun elindeydi
Yani İslam ordusunun en önde geleni idi
Ve hiç kimsenin komutası altına girme di
İmam budur önde olan.
Savaştan kaçan asker kaçaklarından nasıl önder olacak ?


Ehli sünnet daima Ömer’in yiğitliğinden kahramanlığından söz ederler.
Gerçekte Ömer’in savaş alanlarında yaptığı tek şey kaçmak olmuştur.
Halit bin Velid diyor ki :
Ben Uhut Savaşında Ömer’ i kaçarken gördüm.
Oku:
İbni Ebil Hadit “Şerh-u Nehc’ül Belağa” kitabında c.3, s.397

Uhut savaşında ömer’in kaçışını birinci ağızdan Ömer’den duyalım.
Ömer diyor ki : “Uhut Savaşında peygamberin yanından dağıldık.
Ben dağın tepesine çıkıncaya kadar kaçtım, orada bir ceylan gibi sıçradığımı hissediyorum.
Aşağıda Muhammed öldürüldü nidaları geliyordu bana, ben o zaman her kim Muhammed öldürüldü derse onu öldüreceğim, dedim.
Oku:
El-Müttaki el-Hindi' nin "Kenz' Ul Ummal"
c.1, s.428-429

Ömer Şöyle Dedi:
Levla Ali’yyun le-heleke Ömer.
Eğer Ali olmasaydı, Ömer helak olurdu.

Tevbe suresi 47 :
Ey Muhammed!
Onlar sizinle savaşa çıkmış olsalardı,
Ancak sizi bozmaya çalışırlardı ve içinize fitnelik sokmak için çaba gösterirlerdi.
İçinizde onlara kulak verenlerde var.
Bunlar Allah indinde kendilerine yazık ettiler.
Tevbe suresi 94 :
Savaştan döndükten sonra size beyan ederler.
Ey Muhammed!
Onlara de ki:
Özür beyan etmeyin.
Size inanmayacağız, Allah, yaptıklarınızı, düşündüklerinizi bize bildirmiştir.
Tevbe suresi 107-110

Ömer kaçarda Osman geri kalırmı?

İslamda asker kaçakları;
Hz.Muhammet, Tebük Seferi 'nden döndükten sonra, Bizansa karşı yeni bir sefere karar vermişti.
Tarih 25 Mayıs 632.
Muta savaşında şehit düşen Haris'in Oğlu Usame'yi Başkumandan olarak tayin ediyor, özellikle de bu sefere, ebubekir ömer, osman, Abdurahman ibni Avf, Ebu Üveyde, Amir İbni Cerrah ve bunlar gibi dilden inanan, iki yüzlü aynacılar'ın yani tatbikatta aksini yapanların hepsinin bu sefere katılmalarını, Hz.Muhammet bizzat buyurmuştu.
Karargaha her taraftan akın akın insanlar gelip katılırken, iki yüzlüler ve kalbi çürükler, Usame'nin çok genç olduğunu bahane ederek, Hz.Muhammed'in emirlerine karşı gelip orduya katılmazlar.

Allah'ın laneti o iki yüzlü aynacıların üzerinde eksik olmasın!

[beyazgül12]

Yine şöyle buyurmuştur:

"Ey iman edenler ! Rüku ve secde edin,Rabbinize kulluk edin ,hayırlar işleyin ki,kurtulasınız..Öyleyse ,namazı dosdoğru kılın ,zekat verin ve Allah a sımsıkı sarılın .O sizin sahibinizdir.Ne güzel sahip ve ne güzel yardımcıdır O ."(11)

Yine şöyle buyurmuştur:

"Namazı dosdoğru kılın ,zekat verin ve Allah ın Resulü ne itaat edin ki ;rahmedilesiniz."(12)

Yine şöyle buyurmuştur:

"Allah a yönelin,O ndan sakının,namazı doğruca kılın ve müşriklerden olmayın ."(13)

Yine şöyle buyurmuştur:

"Gercekten Rabbin,senin gecenin üçte ikisinden az bir zamanda ve gecenin yarısında ve üçte birinde ,seninle beraber olan bir grup ile beraber kalkıp namaz kıldığını biliyor. Gece ve gündüzü takdir edip planlayan Allah dır.Allah sizin bu vakitlerde kalkmaya güç yetiremeyeceğinizi biliyor. O sizin tevbenizi kabul etti.Artık Kur an dan okuyabildiğiniz kadar okuyun.Allah sizden hastalananların olacağını ve çıkıp yeryüzünde Allah ın fazlını arayan başkalarının bulunacağını ve diğer başkalarının da çıkıP Allah yolunda cihat edeceğini biliyor.Artık size müyesser olduğu kadar Kur an okuyun ,namaz kılın ,zekat verin ,Allah için güzel bir şekilde borç verin ki,kendi lehinize takdim ettiğiniz her hayrı Allah katında daha yararlı ve mükafatça daha büyük olarak bulacaksınız ve Alah dan bağışlanma dileyin,şüphesiz O çok bağışlayan ve çok acıyandır."(14)

Bütün Peygamberlere gelen vahiyde namaza emredildiğine ,onların da en fazla namaza ehemmiyet verdiklerine ve Allah dan kendilerini namaz kılanlardan kılmasını dilediklerine işaret etmiştik.Allah Teala bu hususta şöyle buyuruyor:

"Onları (Peygamberleri ) emrimizle yol gösteren önderler kıldık.Onlara iyilikler yapmanın ,namaz kılmanın,zekat vermenin yapılışını vahyettik ve onlar bize kulluk edenlerdendiler."(15)

"Yine HZ İsa(as) ın dilinden şöyle buyurmuştur:

"Ben Allah ın kuluyum,bana kitap verdi,beni peygamber yaptı nerede olursan olayım beni mübarek kıldı ve sağ olduğum müddetçe bana namaz ve zekatı emretti."(16)

Yine Tevhit kahramanı Hz İbrahim (as) oğlu Hz İsmail ve annesi Hacer i Mekke çölünde yerleştirince Allah Teala ya şöyle dua etmiştir :

"Ey Rabbimiz ben zürriyetimden bir kısmını ,ekinsiz bir vadide saygın olan evinin yanında iskan ettim.Rabbimiz !Rabbimiz onları iskan ettim ki,namaz kılsınlar .İnsanlardan bazı gönülleri onlara yönerlt ve onları bazı nimetlerle rızıklandır ki şükretsinler ."(17)

Yine o Hazret kendi ve zürriyeti hakkında şöyle dua etmiştir:

"Ey Rabbim !Beni namaz kılan eyle ,zürriyetimden de .Ey Rabbimiz !duamı kabul et."(18)

[beyazgül12]

Allah ın son elçisi olan Hz Resul ü Ekrem e de namaz hususunda şöyle buyurmuştur:

"Kitaptan sana vahyedileni oku ve namazı dosdoğru kıl .Çünkü namaz ,fahiş ve iğrenç şeylerden alıkoyar..."(23)

Yine o Hz e şöyle buyurmuştur:

"Ailene namazı emret ve kendin de onda istikametli ol. Biz senden rızk istemiyoruz.Seni rızıklandıran Biz iz.Hayırlı sonuç ise takvanındır."(24)

Bunlar namazla ilgili Kur an da geçen onlarca ayetten bazılarıydı.

Hadislere gelince ,Resulü Ekrem ve Ehlibeyt İmamları nın İslami mevzular içerisinden en fazla namaz üzerinde durduklarını ve en çok bu hususta açıklama yaptıklarını görmekteyiz.O mübarek zatların Ehli Beyt ekolü kanalından gelen namaz hususundaki nurlu beyanlarından bazıları şöyledir:

Hz Ali (as) Resulullah (saa) in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:

"Namaz dinin direğidir.Kıyamet gününde insanoğlunun amellerinden ilk bakılacak olan da odur.Eğer o doğru olursa,diğer amellerine de bakılacak ,eğer doğru olmazsa ,diğer amellerine bakılmayacaktır."(33)

Hz İmam Sadık (as) Hz Resullullah ın (saa)şöyle buyurduğunu nakletmiştir:

"Namaz çadırın direği gibidir.Direk sağlam olursa ,çadır bezi ,kazık ve ipin faydası olur .Direk kırılırsa ,ne ipin ,ne kazığın ,ne de çadır bezinin bir faydası kalmaz."(35)

Hz İmam Muhammed Bakır babaları aracılığıyla naklettiği bir hadiste şöyle der:

"Bir gün Hz Resulullah ashabına :"Eğer birinizin evinin önünde bir nehir akar ve o adam ,günde beş defa o nehirde yıkanırsa hiç bedeninde bir kir ,bir pislik kalır mı ? diye sordu.Ashap:"Hayır,onda hiçbir pislik kalmaz."dediler. Bunun üzerine Hazret:"İşte beş vakit namaz da böyledir .Namaz akan bir nehre benzer .Farz namazlardan her biri kılınınca kendinden önceki namazla kendisi arasında olan günahların silinmesine vesile olur."buyurdular .(36)

[BndD]

Gülbeyaz Hanım,
Bir sorum var;
Siz ömere, osmana, ebubekire, muaviye ve oğlu yezide lanet diyebiliyormusunuz?
Başta buna bir cevap alabilirmiyim?

Namaz Arapça olmayıp Farsça bir kelimedir!
Biz namaz yok demiyoruz, kabul noktamızı belirtiyoruz
Milletin beyninide öyle uzatıp uzatıp yıkıyorsunuz
Onun Türkçesi Dua etmektir Şöyle eğilin böyle bükülün demiyor Kuran.
Dua edin diyor!

BİZ CEMLERİMİZDE KIYAM, RUKU, SECDE, KADE BUNLARI Allah'IN BUYURDUĞU ŞEKİLDE YAPIYORUZ

Ve de diyor ki manayı vilmeyen şeytanın çocuklarıdır!
Allah, abdestin şeklini detaylı bir şekilde verirken,
neden namazın şeklini vermemiş onu açıklayın.
Kuran deniyormu biz kullarımıza açık net şekilde yapları gerektiklerini bildirdik.
Bizim sözlerimizde çelişki yoktur demiyormu?

[beyazgül12]

NOT: Sorularınızın cevabını ve konu başlığı olarak açmış olduğunuz Namaz eşittir salat demektir şekli yoktur .konu ile ilgili kendi görüşlerimi ,ilgili konuya gerçek bir kaynak olabilecek ve Aleviyim diyen insanları konu ile ilgili bilgilendirecek Kur an ı Kerim ayetleri,Peygamber (saa) ve Ehli Beyt İmamlarının (as) hadisleri ile ilgili delilleri ilgili kitaptan ( Kemal KILIÇOĞLU /ALEVİ İLMİHALİ ) devamını yazdıktan sonra cevaplayacağım....